النحاس

462

معاني القرآن

5 - ثم قال جل وعز : ( فإما منا بعد إما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ) ( آية 4 ) . قال أبو جعفر : في هذه الآية اختلاف . قال ابن جريج : كان عطاء يكره قتل الأسير صبرا ، لقول الله جل وعز ( فإما منا بعد وإما فداء ) وقال : امنن ، أو فاد ، ولا تقتل . وقال قتادة : الآية منسوخة ، نسخها قوله تعالى ( فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم . . ) . وروى شعبة عن الحكم قال : سألني مغيرة عن آية غامضة منسوخة ، وهي قوله تعالى ( فإما منا بعد وإما فداء ) .